⃣ الكرامات من المسائل التي كثر فيها الكلام بين الناس، فبين غالٍ جعلها دليلًا على الولاية المطلقة، وبين منكرٍ لها بالكلية،
جاءت عقيدة أهل السنة والجماعة وسطًا بين الطرفين؛ يثبتون ما ثبت منها بدليل، وينفون ما لم يصحّ، ويؤمنون بأن أعظم كرامة هي لزوم الاستقامة على شرع الله.
ما معنى الكرامة عند أهل السنة؟
● الكرامة هي أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة، يُجريه الله تعالى على يد عبدٍ من عباده الصالحين إكرامًا له، فيدفع به عنه ضرًّا أو يحقق له نفعًا أو ينصر به الحق.
عقيدة أهل السنة والجماعة في الكرامات :
1- إثبات الكرامات:
● يعتقد أهل السنة والجماعة أن كرامات الأولياء ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع السلف، ويؤمنون بأنها من فضل الله على عباده الصالحين، مع نفي الغلوّ فيها كما يفعل بعض الصوفية، ورفض إنكارها كما فعلت المعتزلة.
✅ فقول أهل السنة في كرامات الأولياء : إنها ثابتة واقعة ودليلهم في ذلك ما ذكره الله في القرآن عن أصحاب الكهف وغيرهم وما يشاهده الناس في كل زمان ومكان .
2- الكرامة فرع من معجزة النبي :
● الكرامات إنما تقع تبعًا لمعجزات الأنبياء؛ فالولي لا يكون وليًا إلا بتصديقه للنبي واتباعه له، ولذلك تكون كرامته شاهدًا على صدق النبي الذي آمن به.
● إذاً فهذه الكرامات فرع من معجزات الأنبياء، ولهذا قال بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم حصلت له جميع معجزات الأنبياء.
3- الأنبياء أفضل من الأولياء :
● يعتقد أهل السنة أن الأنبياء أفضل الخلق، ولا يبلغ الولي مهما علت درجته مرتبة نبي، والأولياء غير معصومين من الذنوب، فمن وقع منهم ذنب لا يسقط عنهم وصف الولاية ما داموا على الإيمان والتقوى.
4- ليس كل من أتى بخارق يكون وليًا :
● لا يُعدّ كل صاحب خارق وليًا من أولياء الله، بل يُنظر في حاله؛ فإن كان مستقيمًا على الكتاب والسنة فخوارقه كرامة، وإن كان منحرفًا فهي من خوارق الشياطين واستدراجهم.
5- عدم اشتراط الكرامة ولا انتقاص الولاية بفقدها :
● يرى أهل السنة أن الولاية لا تُعرف بظهور الكرامة، فمن أولياء الله من لا تظهر له كرامة، ولا يُنتقص قدره لذلك، فليس ظهور الكرامة شرطًا للولاية، فالعبرة بالاستقامة والتقوى لا بالخوارق.
6- عدم التلازم بين الولاية والخارق :
● قد تحصل الكرامة للأدنى وتُمنع عن الأعلى لعلو درجته واستغنائه عنها، ولهذا كانت الكرامات في التابعين أكثر منها في الصحابة.
أنواع الكرامات :
1- كرامات في العلوم والمكاشفات :
✅ بأن يحصل على من العلم ما لا يحصل لغيره أو يكشف له من الأمور الغائبة عنه ما لا يكشف لغيره،
كما حصل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين كشف له وهو يخطب في المدينة عن إحدى السرايا المحصورة في العراق ، فقال لقائدها واسمه سارية بن زنيم : الجبل يا سارية فسمعه القائد فاعتصم بالجبل.
2- كرامات في القدرة والتأثير :
✅ بأن يحصل على من القدرة والتأثيرات ما لا يحصل لغيره، كما وقع للعلاء بن الحضرمي حين عبر البحر يمشي على متن الماء.
أقوال العلماء في إثبات الكرامات :
★ قال الإمام الطحاوي رحمه الله في "عقيدته" (ص84) :
" ونؤمن بما جاء من كراماتهم ، وصح عن الثقات من رواياتهم ". انتهى .
★ قال ابن تيمية رحمه الله :
مِن أصول أهل السنَّة والجماعة : التصديق بكرامات الأولياء وما يُجري الله على أيديهم من خوارق العادات كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها،
وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، وسائر قرون الأمة، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة. ينظر: (مجموع فتاوى ابن تيمية - ج 3 - ص (155)).
★ قال الإمام ابنُ أبي العِزِّ الحنفي رحمه الله :
اعلَمْ أنَّ عَدَمَ الخَوارِقِ عِلمًا وقُدرةً لا تَضُرُّ المُسْلِمَ في دينِه، فمَن لم يَنكشِفْ له شيءٌ من المُغيَّباتِ، ولم يُسخَّرْ له شيءٌ من الكونيَّاتِ لا يَنقُصُ ذلك في مرتَبَتِه عِندَ اللهِ،
بَل قد يَكونُ عَدَمُ ذلك أنفعَ له؛ فإنَّه إنِ اقتَرنَ به الدِّينُ، وإلَّا هَلَك صاحِبُه في الدُّنيا والآخِرةِ؛ فإنَّ الخارِقَ قد يَكونُ مَعَ الدِّينِ، وقد يَكونُ مَعَ عَدَمِه، أو فسادِه، أو نَقصِهـ. يُنظر: ((شرح الطحاوية)) (2/ 750).
★ قال العلامة ابن باز رحمه الله :
من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وهي حق وهي خوارق العادات التي تخلقها الله لبعض أوليائه،
إما لحاجةٍ به أو لإقامة الحجة على العدو على أعداء الله لنصر الدين وإقامة أمر الله فتكون لأولياء الله المؤمنين ، تارةً لحاجتهم ،
كأن : يسهل الله له طعامًا عند جوعه ، أو شرابًا عند ظمأه لا يدرى من أين أتى ، أو في محلٍ بعيد عن الطعام والشراب ، أو نحو ذلك ، أو بركةٍ في طعام تكون واضحة ، أو غير ذلك من الخوارق للعادات .
أما إذا كان منحرفًا عن الشريعة فليست كرامة لكنها من خوارق الشياطين ومن فتنة الشياطين...انتهى باختصار من (فتاوى نور على الدرب).
والله اعلم
اقرأ أيضا :
تعليقات
إرسال تعليق