">

القائمة الرئيسية

الصفحات

أحدث المواضيع

تصفيد الشياطين في رمضان: ما الصواب شرعًا؟


✅ شهر رمضان هو شهر الخير والبركات، وفيه تُصفد الشياطين، وتفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار.

 ولكن ما معنى تصفيد الشياطين؟ وهل يعني ذلك أن الشرور والمعاصي تنعدم تمامًا في رمضان؟

 في هذا المنشور سنتعرف على حقيقة تصفيد الشياطين في رمضان بالأدلة الشرعية من القرآن والسنة، مع أقوال كبار العلماء، والحكمة من هذا التصفيد العظيم.

ما معنى تصفيد الشياطين في رمضان؟

✔ تصفيد الشياطين يعني تقييدهم بالسلاسل حتى نهاية شهر رمضان، بحيث تقل قدرتهم على إغواء الناس،

لكن لا يعني اختفاء الشر تمامًا، فالشرور قد تستمر لأسباب أخرى، مثل النفس الأمارة بالسوء أو الشياطين البشرية.

الفضيلة : يقل تأثير الشياطين على المسلمين لأنهم منشغلون بالعبادات كالصدقات، الصيام، وقراءة القرآن.

الأدلة من السنة النبوية على تصفيد الشياطين:

 قال ﷺ: إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ. (رواه البخاري).

وفي رواية : إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن. (صحيح ابن ماجه).

◄ الظاهر من الحديث : أن فتْح أبواب الجنَّة في رمضان وغَلْق أبواب النار وتصفيد الشياطين محمولٌ على حقيقته، وأنهم مسلسلون حتى نهاية الشهر، لكن عملهم لم يُلغَ بالكامل.

من هم "مردة الجن"؟

الجواب: مردة الجن هم رؤساء الشياطين المتجردون للشر، وقد يكون التصفيد متعلقًا بهم أكثر من غيرهم، بينما تبقى الشياطين الأخرى أقل تأثيرًا.

لماذا نرى المعاصي في رمضان رغم تصفيد الشياطين؟

قد أجاب العلماء عن ذلك بعدة تفسيرات:

1- تصفيد الشياطين لا يشمل جميعهم، بل المردة فقط.

2-  الشياطين تكون أقل تأثيرًا، لكنها لا تُعدم تمامًا.

3- المعاصي لها أسباب أخرى مثل : النفس الأمارة بالسوء، والعادات السيئة، ووسوسة شياطين الإنس. ينظر: [فتح الباري لابن حجر: 4/ 114.].

أقوال العلماء حول تصفيد الشياطين في رمضان :

 قال عبد الله بن الإمام أحمد رحمهما الله :

 قلتُ لأبي : قد نرى المجنون يُصرَع في شهر رمضان؟! 

قال : هكذا جاء الحديث ولا تكلَّم في ذلك.

قال ابن مفلح : فإنَّ أصل أحمد أن لا يتأوَّل من الأحاديث إلا ما تأوَّله السلف، وما لم يتأوَّله السلف لا يتأوله. ينظر: (كتاب "مصائب الإنسان من مكائد الشيطان" (ص 144)).

 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

 وَصُفِّدَتْ الشَّيَاطِينُ فَضَعُفَتْ قُوَّتُهُمْ وَعَمَلُهُمْ بِتَصْفِيدِهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَفْعَلُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَهُ فِي غَيْرِهِ،

وَلَمْ يَقُلْ إنَّهُمْ قُتِلُوا وَلَا مَاتُوا بَلْ قَالَ : " صُفِّدَتْ "،

وَالْمُصَفَّدُ مِنْ الشَّيَاطِينِ قَدْ يُؤْذِي لَكِنَّ هَذَا أَقَلُّ وَأَضْعَفُ مِمَّا يَكُونُ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ؛ فَهُوَ بِحَسَبِ كَمَالِ الصَّوْمِ وَنَقْصِهِ،

فَمَنْ كَانَ صَوْمُهُ كَامِلًا دَفَعَ الشَّيْطَانَ دَفْعًا لَا يَدْفَعُهُ دَفْعُ الصَّوْمِ النَّاقِصِ. ينظر: (مجموع الفتاوى لابن تيمية (25/246)).

 قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها،

ولذلك جاء في الحديث : " تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره "، وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً،

بل هي تتحرك، وتُضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره. ينظر: (مجموع الفتاوى للعثيمين- المجلد العشرون - كتاب الصيام).

ما الحكمة من تصفيد الشياطين في رمضان؟

 قال ابن تيمية رحمه الله :

لأنه في شهر رمضان تنبعث القلوب إلى الخير والأعمال الصالحة التي بها وبسببها تفتح أبواب الجنة ، ويمتنع من الشرور التي بها تفتح أبواب النار ،

وتصفد الشياطين فلا يتمكنون أن يعملوا ما يعملونه في الإفطار؛ فإن المصفد هو المقيد،

لأنهم إنما يتمكنون من بني ادم بسبب الشهوات؛ فإذا كفوا عن الشهوات صفدت الشياطينينظر: "مجموع الفتاوى"(14/167) .

 وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وقيل في هذا : "إشارة إلى رفع عذر المكلف" كأنه يقال له : قد كفت الشياطين عنك فلا تعتل بهم في ترك الطاعة ولا فعل المعصية. ينظر: (" فتح الباري" لابن حجر (4/ 114)).

الأسئلة شائعة :

هل تصفيد الشياطين يشمل جميع الشياطين؟

ج: لا، يشمل المردة وهم رؤساء الشياطين، أما غيرهم فضعفت قدرتهم فقط.

لماذا نرى معاصي في رمضان إذا كانت الشياطين مصفدة؟

ج: المعاصي لها أسباب أخرى مثل النفس الأمارة بالعصيان والعادات السيئة ووسوسة شياطين الإنس.

ما الحكمة من تصفيد الشياطين في رمضان؟

ج: لتسهيل قيام الناس بالعبادات، ولرفع شأن الطاعة، ولتقليل الشرور المرتبطة بالشهوات.


والله اعلم


اقرأ أيضا :


هل اعجبك الموضوع :
author-img
اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

تعليقات