✅ كيفية أداء العمرة الصحيحة من أكثر الأمور التي يبحث عنها المسلمون، خاصة المبتدئين الراغبين في تعلم مناسك العمرة خطوة بخطوة على هدي النبي ﷺ.
في هذا الدليل المختصر ستتعلم طريقة العمرة الصحيحة بالتفصيل، بدايةً من الإحرام وحتى الحلق أو التقصير، مع أهم السنن وفق الأحاديث الصحيحة وفتاوى كبار العلماء.
الخطوة الأولى: كيف أستعد للإحرام وأغتسل من الميقات قبل العمرة؟
الاغتسال والتنظف قبل الإحرام.
● عند الوصول إلى الميقات يُستحب الاغتسال والتنظف قبل الإحرام؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: “من السنة أن يغتسل عند إحرامه وعند مدخل مكة”. ((صححه الألباني في إرواء الغليل (1/179))).
◄ فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج.
اغتسال الحائض والنفساء للإحرام.
● يستحب للمرأة أن تغتسل ولو كانت حائضًا أو نفساء، ولا تطوف حتى تطهر، لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «اغتسلي، واستثفري بثوب، وأحرمي». رواه مسلم (1218).
✔ إذا طهرت الحائض أو النفساء بعد ذلك فلا تحتاج إلى تجديد نية الإحرام ولا الخروج إلى التنعيم، بل تغتسل ثم تطوف وتسعى وتقصر شعرها وتتم عمرتها.
التطيب قبل الإحرام.
● يُستحب للرجل أن يتطيب في بدنه قبل نية الإحرام، ولا يضر بقاء أثر الطيب بعد الإحرام، أما المرأة فطيبها ما كان له لون ولا رائحة له.
✅ لحديث عائشة رضي الله عنها: « كنت أطيب رسول الله ﷺ لإحرامه قبل أن يُحرِم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت ». رواه البخاري (1539).
دهن الرأس قبل الإحرام.
● يُستحب للمحرم أن يدهن رأسه قبل الإحرام، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: «سمعت رسول الله ﷺ يُهِلُّ مُلَبِّدًا». رواه البخاري (1540).
الخطوة الثانية: ماذا يلبس الرجل والمرأة في العمرة؟
لباس الرجل في الإحرام.
● يتجرد من الملابس المخيطة ويلبس إزارًا ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين، إزارا تستر به أسفل جسدك، ورداء تستر به الجزء الأعلى.
● لا يلبس العمامة أو القلنسوة ولا يغطي رأسه.
● يلبس النعلين (ما لا يستر الكعبين).
✅ قال ﷺ: « ليُحرِم أحدكم في إزارٍ ورداءٍ ونعْلَينِ ». (صحيح- إرواء الغليل).
لباس المرأة في العمرة.
● تحرم في ملابسها المحتشمة العادية دون زينة.
● لا تلبس النقاب ولا القفازين أثناء الإحرام.
● يجوز أن تُسدل شيئًا من خمارها على وجهها دون أن تشده عليه عند وجود الرجال الأجانب.
✔ تنبيه مهم: يُستحب أن يُحرم المعتمر بعد صلاة فريضة إن وافق وقتها- اقتداءً بالنبي ﷺ الذي أحرم بعد الظهر.(صحيح مسلم)، وإلا صلى ركعتين سنة الوضوء، إذ لا توجد صلاة خاصة للإحرام.
الخطوة الثالثة: كيف أنوي العمرة وأبدأ التلبية؟
كيفية نية العمرة.
● ينوي بقلبه الدخول في العمرة، فيستقبل القبلة قائما، ويقول بلسانه: «لبيك عمرة» أو «اللهم لبيك عمرة» أو " اللهم هذه عمرة لا رياء فيها ولا سمعة ".
✔ ولا يقول: «اللهم إني نويت العمرة»، لأن التلفظ بالنية بدعة.
الاشتراط عند الخوف من العذر.
● إن خاف ألا يتمكن من إتمام عمرته بسبب (مرض -عدو) فليقل عند إحرامه: « فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ».
✅ لحديث ضُباعة بنت الزبير رضي الله عنها، فإنهم في هذه الحالة يتحللون من عمرتهم ولا حرج عليهم.
التلبية الصحيحة في العمرة.
● يبدأ المعتمر بالتلبية المشروعة: « لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك ». رواه البخاري.
● يُستحب أن يقولها بعد استوائه على دابته أو سيارته، لأن النبي ﷺ لم يُهِلّ (رفع الصوت بالتلبية) إلا بعد أن استقر على راحلته، وانطلقت به من الميقات، كما ورد في رواية البخاري.
● إن لم يلبي المُحرم فلا شيء عليه لأن التلبية سنة.
رفع الصوت بالتلبية.
● يؤمر المعتمر برفع الصوت بالتلبية، لحديث النبي ﷺ: « أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية ». (صحيح أبي داود).
● النساء في التلبية كالرجال، لعموم الحديث السابق- فيرفعن أصواتهم ما لم يُخش الفتنة، لأن عائشة كانت ترفع صوتها حتى يسمعها الرجال. (صحيح البخاري).
متى تنقطع التلبية في العمرة؟
● يُستحب الإكثار من التلبية ومن ذكر الله ودعائه حتى يرى بيوت مكة، فإذا بلغ المعتمر الحرم المكي ورأى بيوت مكة أمسك عن التلبية. (صحيح البخاري).
● ينبغي إذا قرب المُحرم من مكة أن يغتسل لدخولها، كما فعل النبي ﷺ وليدخل نهاراً أسوة برسول الله .(صحيح البخاري).
دعاء دخول المسجد الحرام.
● إذا وصل المُحرم إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى عند الدخول، وقال:
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك.
الدعاء عند رؤية الكعبة.
● إذا رأى المُحرم الكعبة رفع يديه إن شاء، لثبوته عن ابن عباس. (رواه البيهقي بسند حسن).
لم يثبت عن النبي هنا دعاء خاص، فيدعو بما تيسر له، وإن دعا بدعاء عمر: ( اللهم أنت السلام ، ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ). فحسن، لثبوته عنه رضي الله عنه. ( الإرواء » (۱۱۱۲)).
الخطوة الرابعة: كيفية الطواف الصحيح حول الكعبة؟
● إذا وصل المعتمر إلى البيت " الكعبة " وشرع فى الطواف يبدأ الطواف من الحجر الأسود، ويستقبله، ويقول: " بسم الله والله أكبر ".
● فإن استطاع استلمه بيده، ويقبله بفمه، ويسجد عليه، فقد فعله رسول الله ﷺ، وعمر وابن عباس، إن تيسر ذلك، ولا يؤذي الناس بالمزاحمة.
● إن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها، وقبَّل ما استلمه به،
فإن شق استلامه أشار إليه، وقال: " الله أكبر" ولا يُقبّل ما يشير به، ويفعل ذلك فى كل طوفة- كما جاء فى صحيح مسلم .
✅ قال ﷺ: " ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق ". (صحيح الترمذي).
عدد أشواط الطواف.
● ثم يجعل البيت (الكعبة) عن يساره ويطوف به سبعة أشواط كاملة يبدأ الشوط الأول من الحجر الأسود ويقبله ان استطاع، وإلا فيشير إليه، وينتهي الشوط عند الحجر الأسود أيضا.
الرمل والاضطباع للرجال.
● يُسن للرجل فقط أن يضطبع في (طواف القدوم وطواف العمرة فقط) في جميع الأشواط.
✔ الإضطباع: (إظهار الكتف الأيمن) وهو أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن، وطرفيه على عاتقه الأيسر.
✔ يستحب الرَمَل: وهو الإسراع في المشي مع تقارب الخطى، في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم وطواف المعتمر- للرجل خاصة. انظر:((المغني)) (3/ 340).
ماذا يُقال بين الركن اليماني والحجر الأسود؟
● إذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ولا يقبله -كما فى الصحيح- ويقول: " بسم الله والله أكبر"،
فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه، ولا يشير إليه، ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ.
● يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ). في كل شوط ، لأن ذلك ثابت عن النبي ﷺ- كما عند أبي داود.
هل الطهارة شرط لصحة الطواف؟
● يشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام.
● يستحب الإكثار من الذكر، وقراءة القرآن لأن الطواف صلاة، والدعاء بما تيسر في الطواف فى جميع الأشواط.
هل للطواف أدعية مخصوصة؟
ليس في الطواف دعاء مخصوص، ولا ذكر مخصوص، فإن هذا من البدع، ولكن يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية. انظر:((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قُدامة (3/392).
كيف يختم الطواف؟
● يختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير، حسب التفصيل المذكور آنفًا.
الخطوة الخامسة: ماذا أفعل بعد الانتهاء من الطواف؟
صلاة ركعتين بعد الطواف.
● بعد الإنتهاء من الشوط السابع والطواف يغطي المعتمر كتفه الأيمن، وينطلق يصلي ركعتين خلف المقام، لقوله تعالى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾. [البقرة:125].
● فيصلي ركعتين خفيفتين خلف المقام إن تيسر ويجعل المقام بينه وبين الكعبة،
فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد، ولا يدع أحدا يمر بين يديه وهو يصلي، والرَّكعتان خلف المقامِ سُنَّة .
ماذا أقرأ في ركعتي الطواف؟
● ويقرأ في الركعتين بعد الفاتحة: قل يا أيها الكافرون في الركعة الأولى، و قل هو الله أحد في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل، وإن قرأ بغيرهما فلا بأس.
شرب ماء زمزم.
● ثم بعد أن يسلم من الركعتين يذهب فيشرب من ماء زمزم ويصب على رأسه، فقد قال ﷺ : ماء زمزم لما شرب له . ( الصحيحة ) (۸۸۳) ).
● ثم يرجع إلى الحجر الأسود كما فعل النبي ﷺ- كما فى صحيح مسلم، فيكبر ويستلمه على التفصيل المتقدم .
الخطوة السادسة: كيف أسعى بين الصفا والمروة؟
بداية السعي بين الصفا والمروة.
● يخرج إلى الصفا فإذا دنا منه قرأ: ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ [البقرة:158]. ولا يعيد هذه الآية بعد ذلك،
● ويقول: " نبدأ بما بدأ الله به ".
الذكر على الصفا والمروة.
● ثم يصعد على الصفا فيرقاه أو يقف عنده فيستقبل الكعبة، ويكبر ثلاثا: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ويقول:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ).
◄ فيقول هذا الذكر ثلاث مرات ويدعو بين كل ذكر رافعا يديه كهيئة الداعي مستقبلا للكعبة. (رواه مسلم (1218).
السعي بين العلمين الأخضرين.
● ثم ينزل متجهاً إلى المروة، فيمشي إلى العلَم الأخضر- أي: العمود الأخضر-، ويسعى من العمود الأخضر إلى العمود الثاني سعياً شديداً إن تيسر له، ولم يتأذ أو يؤذ أحداً.
- فقد كان في عهده ﷺ وادياً أبطح فيه دقاق الحصا، قال ﷺ: لا يُقْطَع الأبطحُ إلا شداً. (أخرجه النسائي).
● وإن لم يسعى سعيا شديدا بين العلمين الأخضرين فلا شيء عليه.
● لا يُشرع للمرأة الإسراع في السعي لأنها عورة، إلا إذا كان السعي ليلًا والمسعى خاليًا، فيُستحب لها أن تسعى في موضع السعي كالرجل،
اقتداءً بهاجر أم إسماعيل حين كانت تسعى طلبًا للماء لابنها، (كما ورد في البخاري)، ثم يمشي بعد العلَم الثاني إلى المروة مشياً عاديّاً.
● فإذا وصل إلى المروة صعد عليها، واستقبل القبلة، ويقول ويفعل على المروة كما قال، وفعل على الصفا، ما عدا قراءة الآية، وقوله (أبدأ بما بدأ الله بهـ)، فهذا شوط.
عدد أشواط السعي سبعة أشواط.
● ثم ينزل فيمشي حتى يصل إلى الصفا ويقول فيه ويفعل كما قال في الشوط الأول وفعل، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط، يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة.
● إن سعى راكبًا فلا حرج ولاسيما عند الحاجة.
● يستحب أن يكثر من الدعاء والذكر في سعيه، ومن ذلك: " رب اغفر وارحم؛ إنك أنت الأعز الأكرم ". لثبوته عن جمع من السلف. (رواه ابن أبي شيبة ( ٦٨/٤ و ٦٩) عن ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهما- بإسنادين صحيحين ).
هل الطهارة شرط للسعي؟
● أن يكون متطهرًا من الحدث الأكبر والأصغر، ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك.
الخطوة السابعة: متى أحلق أو أقصر شعري بعد العمرة؟
الحلق أو التقصير للرجال.
بعد الإنتهاء من السعي :
● يحلق الرجل رأسه كله أو يقصر شعر رأسه، ويكون التقصير شاملاً لجميع الرأس، والحلق أفضل.
تقصير المرأة من شعرها في العمرة.
● تجمع المرأة شعرها وتأخذ قدر أنملة (حوالي 1 سم).
✔ ليس من شرط الحلق أو التقصير أن يكون داخل الحرم.
متى يتحلل المعتمر من الإحرام؟
● بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر، ويحل له كل ما كان محظورًا عليه أثناء الإحرام. انتهى.
خلاصة كيفية أداء العمرة الصحيحة:
العمرة الصحيحة تكون على 7 خطوات مرتبة وفق هدي النبي ﷺ:
1- الإحرام من الميقات بعد الاغتسال والتنظف ولبس ملابس الإحرام، ثم نية العمرة والتلبية.
2- دخول المسجد الحرام والطواف بالكعبة سبعة أشواط تبدأ من الحجر الأسود وتنتهي إليه.
3- صلاة ركعتين بعد الطواف خلف مقام إبراهيم إن تيسر.
4- شرب ماء زمزم والدعاء بما أحب المسلم.
5- السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط يبدأ بالصفا وينتهي بالمروة.
6- الحلق أو التقصير بعد السعي، والحلق أفضل للرجل.
7- بعد الحلق أو التقصير يتحلل المعتمر وتنتهي عمرته.
والله اعلم
📚 المراجع :
▪️ مناسك الحج والعمرة – الشيخ الألباني.
▪️ مجموع فتاوى ابن باز (17/425).
▪️ فتاوى الحج – الشيخ ابن عثيمين.
تعليقات
إرسال تعليق