📚 يُعدّ تكبير عيد الأضحى من الشعائر العظيمة التي يحيي بها المسلم أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق، وقد وردت فيه آثار كثيرة عن الصحابة والتابعين.
ويكثر السؤال حول: متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى ومتى ينتهي شرعًا؟ وهل يقتصر على بعد الصلوات فقط؟
متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى شرعًا؟
● يبدأ الجهر بالتكبير في عيد الأضحى: من صلاة فجر يوم عرفة (اليوم التاسع من ذي الحجة).
✅ وهذا هو القول المشهور عند جمهور العلماء، وهو المعتمد عن عدد كبير من الصحابة رضي الله عنهم.
متى ينتهي التكبير في عيد الأضحى شرعًا؟
● ينتهي تكبير عيد الأضحى: بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة).
✅ وبذلك تكون مدة التكبير:
✔ من فجر يوم عرفة.
✔ إلى عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. أي: خمسة أيام كاملة.
هل يقتصر التكبير على بعد الصلوات فقط؟
● لا، التكبير في عيد الأضحى ليس مقيدًا بدبر الصلوات فقط، بل هو مشروع في كل أوقات أيام العيد.
✅ فيُشرع التكبير: عقب الصلوات أو في الضحى أو في نصف النهار أو في آخر النهار أو في نصف الليل، بلا عدد مخصوص، لقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُواْ اللهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾. [البقرة: 203].
أدلة من الصحابة والتابعين في وقت تكبير عيد الأضحى.
1- عن علي رضي الله عنه: أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق. (صححه الألباني في ((إرواء الغليل)) (3/125).
2- عن ابن عباس رضي الله عنه: أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب- يقول:
"الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد". انظر:(مصنف ابن أبي شيبة 2/165 - (168)).
3- عن الضحاك- أنه: كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق. انظر:(مصنف ابن أبي شيبة 2/165 - (168)).
أقوال العلماء في وقت تكبير عيد الأضحى.
★ قال الحافظ ابنُ رجب رحمه الله :
حَكَى الإمامُ أحمدُ هذا القول إجماعًا من الصَّحابة، حكاه عن عُمرَ، وعليٍّ، وابن مسعود، وابن عبَّاس، فقيل له:
فابن عبَّاس اختُلف عنه؛ فقال: هذا هو الصَّحيح عنه، وغيرُه لا يصحُّ عنه. انظر:((فتح الباري)) (6/124، 125.
★ قال ابنُ قُدامة رحمه الله :
قيل لأحمد رحمه الله: بأيِّ حديث تذهب، إلى أنَّ التكبيرَ من صلاة الفجر يومَ عرفةَ إلى آخِرِ أيَّام التشريق؟ قال : بالإجماع :
عمر، وعلي، وابن عبَّاس، وابن مسعود- رضي الله عنهم. انظر:((المغني)) (2/292).
★ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
للعلماء اختلاف أيضا في ابتدائه وانتهائه؛
فقيل: من صبح يوم عرفة، وقيل: من ظهره، وقيل: من عصره، وقيل: من صبح يوم النحر، وقيل: من ظهره...ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي ﷺ حديث،
وأصح ما ورد فيه عن الصحابة - قول علي وابن مسعود: إنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى، أخرجه ابن المنذر وغيره، والله أعلم. انظر:((فتح الباري)) (2/462).
★ قال الشيخ الألباني رحمه الله :
... التكبير في عيد الأضحى في كل أيام العيد الأربعة، وجهراً وليس سراً، ولكن ليس من السنة تخصيص دُبُر الصلوات بتكبير العيد،
وإنما كل ساعة من ساعات أيام العيد الأربعة يُشْرَع فيها الجهر بالتكبير، أما التخصيص بِدُبُر الصلاة، فهذا الذي ليس له أصل ...
فنقول لهم: كَبِّروا واجهروا بالتكبير في كل أيام العيد قبل الصلاة، بعد الصلاة، بين الصلوات، ليلاً نهاراً ..وهكذا.. انتهى باختصار من (الهدى والنور /٦١٨/ ).
خلاصة المنشور :
● يبدأ الجهر بالتكبير في عيد الأضحى من فجر يوم عرفة.
● ينتهي بعد صلاة العصر من اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.
● التكبير مشروع في كل الأوقات، وليس بعد الصلوات فقط.
والله اعلم
اقرأ أيضا :
تعليقات
إرسال تعليق