هل يجوز الإشتراك في الأضحية بشاة واحدة؟ الحكم مع الدليل

✅ مع اقتراب عيد الأضحى، يكثر السؤال عن حكم الاشتراك في الأضحية بشاة واحدة، وهل يجوز أن يشترك أكثر من شخص في ثمن الأضحية من الغنم، أم أن ذلك لا يصح شرعًا؟

في هذا المنشور نوضح حكم الاشتراك في الأضحية بالتفصيل، مع الأدلة وأقوال العلماء.

هل يجوز الاشتراك في الأضحية بشاة واحدة؟

 الجواب: لا يجوز الاشتراك في الأضحية بشاة واحدة بين عدة أشخاص، سواء في نصفها أو سُبعها أو ثمنها، لأن الشاة لا تجزئ إلا عن شخص واحد.

◄ ويجوز أن يُشرك المُضحي أهل بيته في الثواب فقط، لا في ثمن الأضحية.

لماذا لا يجوز الاشتراك في شاة الأضحية؟

● لأن الشاة محددة شرعًا أن تكون عن شخص واحد، وهذا هو قول جمهور العلماء.

● وذلك لأن الأضحية عبادة وقربة عظيمة،فلا يجوز إيقاعها إلا على الوجه المشروع شرعًا في الزمان، العدد، والكيفية.

● ولو كان الاشتراك جائزًا فيها لفعله الصحابة رضي الله عنهم، خاصة مع حاجتهم، لكن لم يُنقل ذلك عنهم.

ما البديل إذا أردت الإشتراك في الأضحية؟

1- يجوز أن يضحي شخص واحد بشاة عنه ويُشرك أهل بيته في الثواب فقط لا في الثمن، ويشمل ذلك الزوجة والأبناء ومن يعولهم في نفس البيت.

✅ لحديث أبي أيوب الأنصاري رضى الله عنه: كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون. (صحيح الترمذي-رقم: 1505).

2- من أراد المساعدة يدفع المال هبةً للمُضحي، وليس مشاركةً في ثمن الأضحية.

3- أما من له بيت أو نفقة مستقلة، فله أضحية مستقلة، ولا يُشركه غيره فى أضحيته.

ما السن الشرعي للأضحية من الشاة؟

✔ الضأن: ما بلغ 6 أشهر فأكثر.

✔ المعز: ما بلغ سنة فأكثر.

متى يجوز الإشتراك في الأضحية؟

❗ الإشتراك جائز فقط في (الإبل والبقر)، لحديث جابر بن عبد الله- قال: نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة. رواه مسلم.

● البقرة: تكفي عن سبعة أشخاص.

● البدنة (الجمل): تكفي عن سبعة أشخاص.

◄ لكن بشرط: لا يقل نصيب كل شخص عن سُبع (1/7)

▣ إن اشترك أحد المُضحين بأقل من السبع، لم تصح أضحيته، لكن لا يؤثر ذلك على سائر المشتركين

أقوال العلماء في حكم الاشتراك في الشاة.

★ قال الإمام النووي رحمه الله :

في هذه الأحاديث دلالة لجواز الاشتراك في الهدي, وأجمعوا على أن الشاة لا يجوز الاشتراك فيها.

وفي هذه الأحاديث أن البدنة تجزئ عن سبعة, والبقرة عن سبعة, وتقوم كل واحدة مقام سبع شياه,

حتى لو كان على المحرم سبعة دماء بغير جزاء الصيد, وذبح عنها بدنة أو بقرة أجزأه عن الجميع. ينظر: (شرح النووي على مسلم)) (9/67).

★ قال الباجي فى "المنتقى شرح موطأ مالك" :

يجوز للإنسان أن يضحي عن نفسه وعن أهل بيته بالشاة الواحدة يعني بأهل بيته أهل نفقته قليلاً كانوا أو كثيراً،

والأصل في ذلك حديث أبي أيوب: كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته.

◄ زاد ابن المواز عن مالك: وولديه الفقيرين. قال ابن حبيب: وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده وإن كان غنياً إذا كان في نفقته وبيته،

وكذلك من ضم إلى نفقته من أخ أو ابن أخ قريب، فأباح ذلك بثلاثة أسباب:

 أحدها: الإنفاق عليه. والثاني: المساكنة له. والثالث: القرابة. انتهى.

★ قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

أما إذا اشترك الإنسان وزوجته في شاة، فإن هذا لا يصح، لأنه لا يشترك اثنان اشتراكاً في القيمة في شاة واحدة،

إنما الاشتراك المتعدد: في الإبل والبقر- تكون البعيرعن سبعة، والبقرة عن سبعة

 وأما الغنم: فلا يمكن أن يشترك اثنان على الشيوع أبداً،

الثواب ليس له حصر لا بأس أن يقول: اللهم إن هذا عني وعن زوجي. عني وعن أهلي.

وأما أن كل واحد منهم يبذل نصف القيمة ويشتري أضحية واحدة من الغنم، فهذا لا يصح. انتهى.

خلاصة الحكم الشرعي:

● لا يجوز الاشتراك في الأضحية بشاة واحدة.

● تجزئ الشاة عن شخص واحد فقط.

● يجوز إشراك أهل البيت في الثواب.

● الاشتراك يكون فقط في البقر والإبل.

والله اعلم

اقرأ أيضا :

ما هو سن الأضحية؟