الفرض أكمل وأحب إلى الله
وأشد تقربا من النفل
إلا في مسائل مستثناة
النفل فيها أفضل من الفرض
وهي:
أ ـ تقديم الوضوء
على الوقت لغير المعذور مندوب
وبعد دخول الوقت فرض.
المندوب هنا أفضل من الفرض
لأن تقديم الوضوء فيه انتظار الصلاة ومنتظر الصلاة كمن هو فيها ولأن فيه قطع طمع الشيطان عن تثبيطه عن الصلاة.
ب ـ إبراء المعسر
عن الدين سنة
وإنظاره حتى الميسرة فرض.
لقوله تعالى:
فنظرة إلى ميسرة.
ولكن الإبراء أفضل من الإنظار.
ج ـ الإبتداء بالسلام سنة
ورد السلام فرض.
لقوله تعالى:
وإذا حييتم بتحية
فحيوا بأحسن منها أو ردوها.
وابتداء السلام أفضل من رده
لما روى ابن مسعود رضي الله عنه ـ يرفعه: إذا مر الرجل بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل, لأنه ذكرهم السلام. اهـ
ونظموا في ذلك:
الفرض أفضل من تطوع عابد
حتى ولو قد جاء منه بأكثر
إلا التطهر قبل وقت وابتداء
للسلام كذاك إبرا المعسر.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ابتداء السلام أفضل من الرد وإن كان الرد فرضا وهذا سنة لكن لما كان الفرض ينبني على هذه السنة كانت السنة أفضل من هذا الفرض لأنه مبني عليها .
وهذه من المسائل التي ألغز بها بعض العلماء وقال : عندنا سنة أفضل من الفريضة لأنه من المتفق عليه أن الفرض أفضل وهنا صار أفضل من رده لأن رده مبني عليه.اه
(شرح رياض الصالحين 529/3).
والله اعلم
وللفائدة..
حكم الغيبة بالقلب؟
تعليقات
إرسال تعليق