هل يصح وقوف الطفل الصغير في الصفوف الأمامية؟

✅ يتساءل كثير من الناس: هل يصح وقوف الطفل الصغير في الصفوف الأمامية؟ خاصة عند امتلاء المسجد بالمصلين، ورغبة بعض الآباء في تعويد أبنائهم على الصلاة في الصف الأول.

فهل هذا جائز شرعًا؟ أم أن هناك ترتيبًا معينًا يُراعى في الصفوف؟

ما حكم وقوف الطفل الصغير في الصفوف الأمامية شرعًا؟

● لا يصح وقوف الطفل الصغير الذي هو أقل من سبع سنين في الصفوف الأمامية مع الرجال، وذلك:

1- لأنه ليس من أهل الصلاة، وأهل الاصطفاف المعتبر شرعًا.

 2- لأن من يُؤمر بالصلاة ويُعتد بوقوفه في الصف هو من بلغ سن التمييز، وهو غالبًا من بلغ سبع سنين، لحديث: مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ.. (صحيح أبي داود-رقم: (495)).

3- فلا يُعتد بوقوفه في الصف، ويكون من بجانبه في حكم المنفرد خلف الصف إن لم يوجد معه من تصح مصافته، ومعلوم أن صلاة المنفرد خلف الصف لا تصح من غير عذر.

✔ ومن ثم فلا يشرع أن يقف في الصف، ولكن الصحيح أن يكون وقوفه على جانب الصف يمينا أو شمالا.

◄ ومع ذلك: لا يُعد وقوف الطفل الصغير قاطعًا للصف، ولا يؤثر على صحة صلاة من بجانبه.

هل يُفرَّق بين الطفل المميِّز وغير المميِّز في الصف؟

● إن كان الطفل الصغير مميز، وذلك إذا بلغ سبع سنين فأكثر، فوقوفه فى الصف مع الرجال صحيح، ولا يجوز إخراجه، 

لما في الصحيحين وغيرهما- عن أنس رضي الله عنه أنه قال: (...وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا ). يعني بذلك رسول الله لما زارهم في بيتهم ضحى .

ودليل ذلك :

✅ أن بداية سن تمييز الطفل فى الغالب يكون عند بلوغه سن السابعة، وذلك لحديثِ عمرِو بنِ سَلِمَةَ رضي الله عنه: أنه أمَّ الناسَ وهو ابنُ سبعِ سنينَ. (أخرجه البخاريُّ).

◄ دل الحديث على: أنه إذا كانَتْ إمامةُ الصبيِّ تصحُّ إذا كان أحْفَظ من غيرِه لكتابِ الله ، فإنَّ وقوقوفه فى الصف مع الرجال تصحُّ مِنْ باب أَوْلَى.

أقوال العلماء فى المسألة:

★ قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

 من كان بلغ السابعة فالمشروع تركه، ولا يجوز تأخيره؛ لأنه سبق إذا ما لم يسبق إليه مسلم فهو أولى بمكانه.. انتهى باختصار من (فتاوى نور على الدرب).

★ وسئل أيضا رحمه :

 إذا أم رجل صبيين فأكثر فهل يجعلهما خلفه أو عن يمينه وهل البلوغ شرط لمصافة الصبي؟

الجواب : 

المشروع في هذا أن يجعلهما خلفه كالمكلفين إذا كانا قد بلغا سبعًا فأكثر، وهكذا لو كان صبي ومكلف يجعلهما خلفه؛ 

لأن النبي ﷺ صلى بأنس واليتيم وجعلهما خلفه لما زار النبي ﷺ جدة أنس، وهكذا لما صف معه جابر وجبار من الأنصار جعلهما خلفه. انتهى باختصار من (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/197).

★ قال الشيخ الألباني رحمه الله :

إذا كان من عادة هؤلاء الأولاد أنهم يسايرون على متابعة الصلاة من أولها إلى آخرها، 

بحيث أنه لا يفل ولا يهرب أحدهم، فينقطع الصف، لا شك أننا لا نستطيع أن نقول بأن الصف انقطع.

لكن ما هو الواقع، الواقع أن كثيراً من هؤلاء الأولاد هو الآن معك، لكن بعد قليل غلبت عليه الصبينة والولدنة فخرج ولم يبال.

لذلك كان من عمل المسلمين أن يجعلوا صف الصبيان خلف الرجال، حتى إذا ما أحدهم ركبه صبيانيته وولّى دبره، ما يكون أخَلّ بصف الرجال... انتهى باختصار من (الهدى والنور /٦٦٨/ ٥٢: ٦١: .. ).

★ سئل الشيخ العثيمين رحمه الله :

ما حكم مصافة الطفل غير المميز في الصف وعمره أقل من خمس سنوات ؟ وإذا كان لا يجوز فهل يعتبر قاطعا للصف ؟ وإذا كان قاطعا للصف هل على الإمام أن يؤخره إلى مؤخرة المسجد ؟

فأجاب :

تضمن هذا السؤال مسألتين :

المسألة الأولى: مصافة هذا الصبي الذي لا يميز وجوابها أن مصافته لا تصح،لأن صلاته لا تصح ومن لا تصح صلاته لا تصح مصافته.

 وعلى هذا: فلو كان رجلان تقدم أحدهما ليكون إماما وتأخر الثاني مع هذا الطفل الذي لم يميز،

 فإنه يعتبر مصلياً منفرداً لا تصح صلاته ويجب عليه أن يصف مع الإمام.

أما المسألة الثانية: فهو قطع الصف فلا يعتبر وقوف هذا الطفل قاطعا للصف، لأن مسافته قصيرة فلا يكون قاطعا للصف.

 لكن ينبغي لأولياء الأمور ألا يأتوا بمثل هذا الطفل الصغير لأنه يشغل المصلين ، 

فإما أن يعبث حال وجوده في الصف فيشغل من حوله، وإما ألا يعبث ولكن يشغل ولي أمره.. انتهى باختصار من "فتاوى نور على الدرب ".

★ وجاء فى فتاوى اللجنة الدائمة :

...مصافة الصبيان فإن كانوا مميزين فمصافتهم صحيحة؛ لما في الصحيحين وغيرهما: عن أنس رضي الله عنه أنه قال: « وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا ». (البخاري) . 

يعني بذلك رسول الله ﷺ لما زارهم في بيتهم ضحى،

وإن كانوا غير مميزين فحكمه حكم المنفرد المصلي خلف الصف، وصلاة المنفرد خلف الصف غير صحيحة؛ 

لقول النبي ﷺ: « لا صلاة لمنفرد خلف الصف ». (مسند أحمد بن حنبل). انتهى من (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء-الفتوى رقم (٦٣٦٥)).

والله اعلم

وللفائدة:

حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟