من نسي تكبيرات العيد الزوائد حتى شرع فى قراءة الفاتحة فإنها تكون قد فاتت ولا يعيدها ولا يسجد للسهو سواء تركها عمداً أو سهواً .
قال النووي رحمه الله :
لأنها سنة فات محلها ومحلها عقب تكبيرة الإحرام قبل القراءة .اه ((المجموع)) للنووي (4/123).
جاء فى الموسوعة الفقهية :
لأنه إن أتى بالتكبيرات ثم عاد إلى القراءة فقد ألغى القراءة الأولى وهي فرض يصح أن يعتد به وإن لم يعد إلى القراءة فقد حصلت التكبيرات في غير محلها .اه ((الموسوعة الفقهيَّة الكويتيَّة)) (11/103).
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
عن من نسي تكبيرات صلاة العيد؟
فأجاب :
الصلاة صحيحة ولا حرج في ذلك؛ لأن التكبيرات سنة، ما هي بواجبة، فإذا نسيها فلا حرج والحمد لله،
تكبيرات يوم العيد ست في الأولى بعد الإحرام، وخمس في الأخرى كلها مستحبة، لو تركها لا بأس، وهكذا في الاستسقاء .انتهى.
لا يسجد للسهو لتركها
جاء فى مغنى المحتاج :
ولا يسجد للسهو بتركها لأنها كالتعوذ ودعاء الاستفتاح .اه ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/311).
من فاتته التكبيرات الزوائد في صلاة العيد
فإنه يكبر فيما أدركه من التكبيرات الزوائد مع الإمام ويسقط عنه ما فاته ولا يقضيه لأنه ذكر مسنون فات محله فلم يقضه، كدعاء الاستفتاح .
قال الشيخ العثيمين رحمه الله :
إذا دخلت مع الإمام في أثناء التكبيرات فكبر للإحرام أولا ثم تابع الإمام فيما بقي ويسقط عنك ما مضى .اه ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/245).
قالت اللجنة الدائمة :
من فاتته التكبيرات الزوائد في صلاة العيد، فإنه يدخل مع الإمام في الركعة، ولا يأتـي بما فاته من التكبيرات الزوائد؛ لأنها سنة فات محلها، وإن فاتته ركعة كاملة فإنه يقضيها بتكبيراتها الزوائد على صفتها .اه ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الثانية)) (7/150).
والله اعلم
وللفائدة..
تعليقات
إرسال تعليق