حكم من ذهب إلى العرافين ثم تاب: هل تُقبل صلاته؟

الذهاب إلى العرافين أو الكهنة من الذنوب العظيمة التي حذر منها النبي ﷺ، لما فيه من تعلّق بغير الله وفتح باب للضلال.

✅ لكن يكثر السؤال: هل تُقبل صلاة من ذهب إلى العرافين ثم تاب؟ وهل يبقى أثر الذنب بعد التوبة؟

في هذا المقال نوضح الحكم الشرعي بالدليل، مع بيان أقوال أهل العلم.

حكم الذهاب إلى العرافين والكهنة؟

✅ قال النبي ﷺ: "من أتى عرافًا فسأله عن شيء، لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة".(رواه مسلم).

◄ هذا الحديث يدل على أن مجرد سؤال العراف، حتى بدون تصديقه، يترتب عليه عدم قبول الصلاة لمدة أربعين ليلة،

ولكن هل ينطبق هذا الحكم على من تاب وأناب إلى الله؟.

هل تقبل التوبة بعد الذهاب إلى العرافين؟

التوبة الصادقة النصوح تمحو الذنوب، كما قال النبي ﷺ : "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". (صحيح ابن ماجه).

◄ فمن ذهب إلى الكهنة ثم تاب بصدق، فإن الله يقبل توبته ويغفر له سبحانه وتعالى.

هل تُقبل الصلاة بعد التوبة؟

إذا تاب الشخص بصدق من الذهاب إلى الكهنة، فإن صلاته تُقبل بعد التوبة إن شاء الله، ولا يشمله الوعيد الوارد في الحديث السابق.

 

1- قال الله تعالى : " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ". (الزمر: 53).

2- قال النبي ﷺ : "التائب من الذنب كمن لا ذنب له". (صحيح ابن ماجه).

◄ فإذا وقع العبد في الذنب ثم تاب توبة نصوحًا، فأقلع عنه، وندم، واستغفر، وعزم على عدم العودة إليه، 

فإن الله يتوب عليه، ويعامله كأنه لم يذنب، بل يبدل سيئاته حسنات،

 وذلك لأنه رجع إلى ربه بمحبة، وسعى لنيل رضاه، وخشي عقابه، وهذه من صفات المتقين.

حكم الصلاة قبل التوبة من الذهاب إلى العرافين؟

▣ إذا ذهب الشخص إلى الكهنة ولم يتب، فإن صلاته لا تُقبل لمدة أربعين من الأيام اللاحقة، 

ولكنها تقع مجزئة في سقوط الفرض عنه ولا يجب عليه قضاؤها، ولكن لا ثواب له فيها؛  

لأن الذنب والإثم العظيم الذي اقترفه حين أتى العراف فسأله عن شيء ولو لم يصدقه، 

يقابل ثواب الصلاة أربعين يوما، فأسقط هذا هذا. ينظر: (شرح مسلم- للنووي).

◄ وإذا صلى في هذه الفترة لا يعتبر تاركاً للصلاة, وإنما يحرم ثوابها, فإذا مات يعتبر ممن مات وهو يصلي.

أقوال الفقهاء فى المسألة.

★ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته ". ينظر: "شرح العمدة" (4/39).

★ وقال ابن القيم رحمه الله :

وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَنْ تَابَ مِنَ الشِّرْكِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَالزِّنَى، أَنَّهُ يُبَدِّلُ سَيِّئَاتِهِ حَسَنَاتٍ ، وَهَذَا حُكْمٌ عَامٌّ لِكُلِّ تَائِبٍ مِنْ ذَنْبٍ.

وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : ( قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ). الزُّمَر/ 53 .

فَلَا يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْعُمُومِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ ، وَلَكِنْ هَذَا فِي حَقِّ التَّائِبِينَ خَاصَّةً. ينظر: "الجواب الكافي" (ص: 165).

خلاصة الحكم الشرعي :

● من ذهب إلى العرافين ولم يتب، لا تُقبل صلاته أربعين ليلة، أي لا ثواب فيها لكنها تُجزئه.

● من تاب إلى الله توبة نصوحًا، تُقبل توبته وتُحتسب صلاته.

● الصلاة بعد التوبة تُقبل، ولا يشمله الوعيد الوارد في الحديث.

الأسئلة الشائعة:

هل تقبل صلاة من أتى الكهنة ثم تاب؟

ج: نعم، إذا تاب توبة صادقة فإن الله يقبل توبته وصلاته.

هل يجب قضاء الصلوات الأربعين؟

ج: لا، لا يجب القضاء، لأن الصلاة صحيحة لكنها بلا ثواب.

هل الذهاب للعرافين بدون تصديق حرام؟

ج: نعم، مجرد الذهاب والسؤال محرم ويترتب عليه الوعيد.

والله اعلم

اقرأ أيضا :

كيف يُقودك الذهاب إلى الكهان والعرافين إلى الكفر؟